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欲论人者先自论,欲知人者先自知

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人生活在人群中,都希望对自己、对他人有一个准确的定位,可是要怎样才能认识自己、认识别人?这一条就是告诉我们:无论是评价还是了解他人,都要先从自己开始。因为修身就是修自己,而不是修别人。

所以说“欲论人者先自论”,想要议论他人的善恶得失,先要评论自己的好丑高低。自己并不是十全十美,怎么能要求别人完美无缺?从中外历史上看,许多口若悬河的“评论家”,往往都没有大的作为,自己的道德也受到当时和后世的抨击。一个人整天眼睛向外,忙于对外面品头论足,就很难回头观察自己、提升自己。

而一个人对自己有准确的评判,说明他能常常回头反省自己,自然会努力改正过失,不断提高德行学问。自己改过都怕来不及,怎么还有时间去议论他人的得失呢?同时,一个爱惜自己名誉、不愿受人恶意批评的君子,也不会随便去议论别人,惟恐言语、传闻有出入,冤枉、伤害对方,误导大众,这就是推己及人的忠恕之道,是对自己、对他人、对大众负责任的正确态度。

“欲知人者先自知”,想要了解别人,首先要了解自己。自知者智,知人者明,了解自己才是根本。如果对自己都不了解,又怎么能够真正了解他人呢?所有的生命是一个共同体,人性是相通的。如同大海浮沤,似乎各有不同,当我把自己的水泡打破,看清楚自己只是海的一分子,自然就看清楚了:原来所有的水泡和自己并没差别,都是海的一部分,共同组成海的壮阔。如果困守在自己的小水泡中,想要看清楚其他水泡是没有办法的。所以,深入了解自己,才是了解他人、了解世界的最好方法。

——辑自《格言别录白话赏析》

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